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또한 언급하신 인큐베이터 '조산이지만 건강한 아이'의 경우에는 주수가 클 경우 이미 임신중절 허용국에서도 조산이라고 부를 만한 주수에서는 임신중절을 허용하고 있지 않습니다.
만일 적은 주수의 태아도 살릴 수 있다면 그것은 치료기기라기보다는 인공자궁이겠죠. 인공자궁으로 논의가 넘어간다면 논제 자체가 바뀔 것 같고요. 인큐베이터와 인공자궁에서 태어난 아이의 인간 존엄성은 누가 해결해줄지가 남을 것입니다. 법 등의 외부요인이 배아, 태아를 아기로 만들었지만 그 아기는 누가 성인으로 만들어줄 것이냐는 거죠. 산모? 친부? 현 상황에서 법과 사회가 강제하게 된다면 아마 산모일 것입니다. 이처럼 기울어진 운동장에서는 원론적이고 기계적인 중립을 지키면 결국 약자에게 그 값이 돌아가게 됩니다. 우리가 고려해야 할 것은 '생명'이라는 그 절대적이어 보이는 가치에 얽매여 실제 그 삶을 망치는 일이 없는가? - 즉 인간이 살아가는 데에 생명 말고 필요한 그 윤리적이거나 사회적이거나 경제적인 무언가들입니다. 이것들을 함께 고려할 때에만 설득력을 가진다고 생각합니다.