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'''카이리아키 ('''/ˈkaɪriɑːrki/''')'''는 지배, 억압, 그리고 종속 등을 중심으로 만들어진 사회구조나 연계된 다수 사회 구조들의 집합이다. 개인이 보다 더 특권을 쥔 상대로부터 억압 받을 수 있는, 상호연결된 채 서로 같이 작용하며, 스스로 그 범위를 점점 확대해가는 지배와 종속의 시스템들에 대한 그의 이론을 설명하기 위해, [[엘리자베스 쉬슬러 피오렌자]]는 이 단어를 1992년에 고안했다. 이것은 [[젠더]]를 넘어서, [[가부장제]] 개념의 교차된 확장이다. '''카이리아키'''는 [[성차별주의|섹시즘]], [[인종주의]], [[종차별주의]], [[동성애혐오|동성애 혐오]], [[계급차별]], 경제적 부정의, [[식민주의]], [[군사주의|군국주의]], [[자기민족중심주의]], [[인간중심주의]], 그리고 특정 개인이나 집단을 다른 개인이나 집단의 아래로 두는 걸 내면화시키고 제도화시키는, 여타 다른 형태의 가부장제적 지배구조 형태들을 의미한다. == 어원 == 이 용어는 [[엘리자베스 쉬슬러 피오렌자]]가 1992년에 ''『[[그러나 그는 말했다: 페미니스트 성서 해석 실천]]』'' 을 펴내며 만들었다. "주인"을 뜻하는 그리스어 κύριος와 "이끌다, 다스리다, 지배하다"를 의미하는 그리스어 ἄρχω에서 유래했다. "카이리아키" (고대 그리스어에서 따온 건 아님, 그리스어 κυριαρχία)은 "통치권"으로 통용될 수 있다. == 사용 == 이 용어는 페미니스트 신학 담론 내에서 고안된 것이며, 가부장제 이외의 젠더와 무관한 위계 질서 학계에서도 종종 사용된다. 물론 학계 내에서만 사용되는 건 아니고 그 외 다양한 분야에서도 쓰이고 있다. == 구조 내 위치 == [[엘리자베스 쉬를러 피오렌자|쉬를러 피오렌자]]는 독립된 "성, 인종, 계급, 종교, [[이성애주의]], 그리고 나이 등의" 계층들을 태어날 때부터 부여받는 '''''구조내 위치'''''로 설명한다. 그는 사람들은 여러 계층에서 살고, 특권을 가진 계층들은 다른 계층들 사이의 접점이 된다고 말한다. 가령, 젠더가 특권을 가진 위치일 때 (가부장제), 젠더는 섹슈얼리티, 인종, 그리고 계급들 사이의 접점이 된다. 계급이 주요 특권을 가진 위치에 있을 때 (계급주의), 젠더와 [[인종]]은 계급 역학 관계 내에서 경험된다. 피오렌자는 '''카이리아키'''는 한 개의 지배 지점에 초점이 맞춰진 구조 체계가 아니라고 강조하고, 대신, 피라미드의 아래에 있는 자들이 '''카이리아키'''에 의한 모든 억압을 겪는, 복잡 다양한 피라미드식 체계라고 설명한다. 이 구조는 현재 유지되고 있는 상태이기에 그 억압적인 모습이 인식되지 않을 수도 있는 것이다. 이 구조를 유지하기 위해, '''카이리아키'''는 하위 계급, 인종, 젠더, 주민들을 만들어내는 것에 의존한다. 이러한 계층의 위치는 "교육, 사회화, 폭력, 그리고 남성 중심 합리화 등을" 통해 강화된다. [https://www.lu.lv/par/kontaktinformacija/meklesana/persona/6eff75e7ea1e4eaecc24df1ca043de61/ 테라우드칼린스]는 이 억압 구조들이 내면화된 억압을 통해 자체적으로 유지된다고 말한다; 상대적으로 힘을 더 가진 사람들은 힘을 유지하고, 힘없는 자들은 권리 박탈당한 상태로 머문다. 억압 구조들은 점점 더 그 규모가 커지고 서로를 먹여 살린다. == 함께보기 == <페미니즘의 복합성과 교차성> by 강남순 교수 [http://cafedoing.com/221171781598 후기] == 출처 == [[wikipedia:Kyriarchy|https://en.wikipedia.org/wiki/Kyriarchy]]
카이리아키
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