알페스 공론화 사건

알페스는 실존인물을 로맨틱하거나 섹슈얼한 관계로 연성하여 만드는 글, 그림 등의 창작물이다. RPS를 읽은 알피에스가 변형된 것이다. 이전부터 한국 아이돌 팬덤 내에 있어왔던 팬픽 문화가 알페스로 계승되었으며, 알페스 공론화 사건은 아이돌 및 연예인 팬 활동의 일종인 알페스 문화가 2021년 1월 공론화되고, 이것이 페미니즘 이슈 및 온라인 커뮤니티 간 갈등으로 이어진 것이다.

배경

2020년 12월 AI 챗봇 이루다가 출시되고, 나무위키 아카라이브 등 남초 커뮤니티에서 20대 여대생으로 설정된 이 여성형 챗봇을 성적 도구로 만들고 과시하는 글들이 유행하자 페미니스트들은 이에 대해 여성착취 문화라며 비판을 이었는데, 이루다(AI 챗봇) 이에 대해 대부분 남초 커뮤니티들은 페미니스트들이 또 이루다가 여성이라는 이유만으로 피해자로 만들고 젠더 갈등을 일으킨다며 불만을 갖고 있었다. 대형 여초 커뮤들의 비판을 남초 커뮤들이 남성 혐오라고 비판하자 서로 반목하는 현상이 더욱 심해졌다. 이루다 사건과 알페스 공론화 사건은 관련이 없다고 주장할 수도 있는데, 알페스 공론화 및 관련 운동이 디시인사이드 의 이루다 갤러리에서 주로 벌어지고 있음을 보면, 그 관련성을 충분히 짐작할 수 있다. 주로 어떤 일을 시작하고 제안하는 게시물이 이루다 갤러리에 올라오면, 남초 커뮤니티가 그를 퍼가며 결집하여 같이 행동하는 식이다.

발단

그 와중 랩퍼 손심바가 1월 9일 인스타그램에“실존인물을 대상으로 변태적 성관계를 하는 소설과 그림을 판매하고 집단적으로 은폐하며 심지어 옹호하기 바쁜 사람들이 있다고?”라고 글 올리며 알페스, 힙페스, 딥페이크에 대한 문제를 제기했다. 다음은 손심바가 해당 문제에 대해 문제제기한 글의 전문이다.

<다음은 손심바 SNS 글 전문>

거부할 수 없는 상황의 실존 인물을 대상으로 변태적 성관계를 하는 소설과 그림을 판매하고 집단적으로 은폐하며 심지어 옹호하기 바쁜 사람들이 있다고?
여러 SNS와 어플 등지에서 실존 연예인, 음악인을 대상으로 고수위의 소설과 그림 등을 양산, 배포, 심지어 판매하고 있으며 이것이 실존인물을 향한 것일때는 성희롱 성범죄에 속한다는 것을 인지하고도 '음지문화' 따위의 용어로 용어를 희석하여 자행된다.
그 수위는 피드에 올리기 거북하고 두려울 정도로 가학, 변태성욕적인 것이 상당수이며 내가 골라 올린 것은 적당한 수위를 택했음에도 입에 담지 못할 음담 패설이 주를 이룬다.
이들이 이 행위를 범죄로 인지하고 있느냐 하면 그렇다. 서치 방지, 당사자 차단으로 혹시 모를 고소 등을 피하고 그것이 범죄행위임을 명확히 인정 하면서도 계속 생산한다.
아이돌, 음악 시장이 팬덤과 수익을 잃을 것을 우려하여 묵과하는 것을 인지하고 이도 저도 못하는 이 상황을 이용하며 실존 인물을 대상으로 성희롱 범죄를 저지른다. 이는 갑을 관계가 형성되어 그 강제성을 바탕으로 성적인 모욕과 희롱을 마음놓고 즐기는 잔인한 인터넷 성범죄다.
알페스, 힙페스, 딥페이크를 합ㅇ리화, 옹호하며 꿋꿋하게 소비하는 사람은 '음지문화'가 아니라 '성범죄'를 즐기는 것이다. 모르고 저지른 것은 용서받을 수 있지만 알면서도 저지르는 것은 용서하기 어렵다.

여러분 여러분이 이용하시는 커뮤니티에 꼭 올려주세요. 그냥 한번 욕하고 지나가면 또 아무것도 바뀌지 않아요. 저 성범죄자들은 제가 '듣보잡'이라서 안심하고 있습니다. 또 다른 성희롱을 오락거리로 즐깁니다. 이것을 통해 뿌리 뽑을 수는 없어도 그들이 부끄러워 숨고 사회가 경계하고 인식해야 합니다.

이에 남초 커뮤니티 유저들은 페미니스트(혹은 여성)에게 반격할 기회가 생겼다며 환호하며 이 알페스 공론화 운동을 이슈화했다.

손심바의 성별 갈등 유도에 대한 의심

페미니스트들은 손심바가 알페스 사건의 피해 당사자임을 고발하자, 손심바가 사실은 페미니스트들에 대한 반감으로 남녀 간 대결 구도를 의도한 것이 아니냐는 의심을 품었는데, 이 근거로 과거의 N번방 관련 발언, 손심바가 공유한 청원의 대상이 남자 아이돌에 국한된 것, 인스타 라디오 방송에서의 언행을 들었다. 자세한 근거는 손심바 문서에서 볼 수 있다.  손심바 물론 이러한 언행들이 손심바의 피해자성을 부정하는 것은 아니다.

청원 진행

손심바의 공론화가 이루어지고 난 후 2021년 1월 10일 청와대에 알페스 이용자들을 처벌해달라는 청원이 올라왔다. 청원의 제목은 다음과 같다.

• 미성년 남자 아이돌을 성적 노리개로 삼는 '알페스' 이용자들을 강력히 처벌해주세요.

손심바는 또한 청원이 올라가고 난 후 자신이 1월 10일 방영한 인스타 라이브 방송에서 자신도 알페스 문화의 피해자라고 호소하며 청원 참여를 독려하기도 했다. 디시인사이드의 이루다 갤러리를 비롯한 남초 커뮤니티 유저들이 ‘#알페스는_성범죄다’ 해시태그(#)를 달아 트위터에 문제를 알렸고, 여러 곳에 청원 링크를 공유하며 사람들이 청원에 동참하기를 촉구했다. 해당 청원은 하루만에 10만에 가까운 동의 수를 얻었고, 1월 13일에 이르러는 16만명이 넘게 동의했다.

온라인 커뮤니티 간의 갈등 격화

알페서 공론화 운동은 남초 커뮤니티 에펨코리아(이하 펨코)를 중심으로 이루어졌다. 펨코는 공론화 과정에서 알페스 문화가 주로 여성들이 향유하는 문화라며 여성시대 등의 여초 커뮤니티와 트위터 등을 공격했다. 이에 반감을 느낀 여초 커뮤니티 유저들은 펨코의 수용소 갤러리 게시판을 문제 삼았다. 수용소 갤러리 게시판은 일반인 여성들의 사진을 허락없이 무단으로 가져와 몸매나 얼굴을 칭찬하거나 조롱하고 성희롱 댓글을 남기는 곳이었다.  에펨코리아/수용소 갤러리 에펨코리아 비판에는 여초 뿐만 아니라 남초 커뮤니티인 루리웹도 동참했는데, 루리웹이 자신들을 비판하자 펨코는 루리웹 내의 아동성적대상화 문제를 비판한다. 또한 에펨코리아의 수용소 갤러리가 비판받는 와중, 남초 사이트인 와이고수도 일반 여성 성희롱 문제로 함께 공론화되었다.  와이고수

알페스 문화 논쟁

알페스는 보통 동성으로 구성된 아이돌 그룹 내의 멤버들을 동성 연인으로 만들어 특정한 캐릭터를 부여하고, 로맨스, 혹은 성적으로 소비하는 한국 아이돌 팬덤 문화의 일종이다.

• 여성들이 자신을 주인공으로 만들지 않고, 그룹 내 멤버를 엮어 동성 커플로 만드는 문화는 BL에 대한 여성들의 선호와 관련이 있다.

본문을 가져온 내용 이 내용은 BL 문서의 본문을 가져와 보여주고 있습니다. 더 자세한 내용은 해당 문서에서 확인해 주십시오.

여성과 남성이 출현하는 기존의 이성애 로맨스물이나 포르노는 그만큼 자신의 성별로 이입하기에 더 좋다. 그러나 가상의 인물에 나를 이입하게 되면, "여성"이라는 성별로 겪는 현실이 같이 따라들어온다. 여성으로 현실을 살아온 나는 알고 있다. 여성으로 살면 끔찍한 일들이 세상에는 많다는 걸. 그래서 등장인물이 여성으로 설정된 인물에 이입하게 되면 쾌락 뿐 아니라 현실의 위협도 같이 느끼게 되는 것이다. 여성이 강간당하거나 일방적으로 성적으로 도구화되는 재현물을 보면 끔찍한 기분을 느끼게 되는 것처럼, 여성이라는 제 2의 성별로 강하게 사회화되며 자라온 여성들은 창작물에 여성으로 이입할 때 현실을 떨쳐내기가 어렵다. 그러나 BL의 경우 등장인물이 나와는 다른 성별로, 완전히 이입할 수 없게 제한 장치를 둠으로써 적절한 거리두기를 할 수 있다. 필요할 때는 원하는 인물에 이입하되, 위협이 될 경우 이는 절대 현실로 구현될 수 없다는 브레이크가 작동하여 여성은 창작물이 투사하는 공격에서 회피할 수 있다. 내가 성적으로(만) 대상이 되는 재현물과는 달리, 누군가를 대상화하며 즐거움을 느끼기를 선택할 수도 있다. 이런 점에서 BL은 기존의 포르노나 NL과 달리 매력적이다.

이에 당사자가 실존하는 상황에서 동의 없이 이들을 왜곡된 시선으로 2차 창작하고 성적으로 소비한다는 점에서 성희롱이나 모욕이라고 할 만한 여지가 있다. 보통 여자아이돌을 대상으로 하는 경우도 존재하나, 남자아이돌을 대상으로 하는 경우가 더 많다.

• 변호사 허윤은 알페스에 대해 "성적인 수치심이나 혐오감을 일으키는 글이나 그림이기 때문에, 당사자가 문제로 삼는다면 성범죄특별법으로 처벌될 가능성도 있습니다." 라고 발언했다.
• 변호사 장윤미는 "소설 형식을 취하고 있고 수위가 다소 높다고 하더라도 그 정도만으로는 성범죄로 의율해서 처벌하긴 어려울 것으로 보이고…." 모욕죄나 명예훼손 혐의에 대해선 '적용할 수 있다'는 의견이 우세합니다. 라고 발언했다.
• 변호사 송혜미는 "(처벌이) 가능할 거라고 생각이 듭니다. 댓글에 달린 성희롱적 발언 같은 경우에도 저희가 당사자의 위임을 받아서…."라고 발언했다.

다만, 해당 혐의 모두 피해자인 아이돌이나 소속사가 고소나 처벌 의지를 밝히지 않으면 법적 절차를 밟을 수 없다.

• 어떤 이들은 모든 알페스 창작물이 수위가 높은 것만 있는 것이 아니라고 반박했다. 알페스를 비판하는 이들은 고수위의 알페스가 실존 인물의 성적 수치심과 불쾌감을 유발한다고 주장하는데, 모든 알페스 문화가 해당 인물을 성적으로만 소비하는 것은 아니라는 것이다.
• 어떤 이들은 팬픽에서 알페스로 이어져 온 이런 팬덤 내 문화가 소속사와 연예인에 의해 허용되어왔으며, 그게 인기와 성공의 척도이기도 하다고 말했다. 이런 주장을 뒷받침하는 한 기사로는 동방신기, 슈퍼주니어 등 2세대 아이돌은 활동 기간 동안 소속사가 직접 팬들을 상대로 ‘팬픽 공모전’을 열 정도였다. 팬덤 내 알페스에 대해 부정적인 인식을 갖지 않은 것은 2.5세대~3세대 이후의 아이돌 소속사도 대부분 마찬가지였다. 한 소속사 관계자는 알페스를 제재하는 것보다 연예인들에게 직접적으로 가해지는 성희롱, 모욕 악플을 취합해 법적 조치를 취하는 게 더 도움 되는 일이라고 밝혔다.
  • 그러나 소속사가 갑의 역할을 쥐고 있는 한국 아이돌 산업에서 아이돌들에게 원하지 않는 것을 말할 수 있는 충분한 자원이 주어지고 있는지는 여전히 고민해볼 문제이다. 물론 해당 인물에 대한 알페스 창작이 더 활발해질 수록 부와 인기를 더 얻을 수 있을지는 몰라도, 애당초 그 모든 산업의 구조에 대해 완벽히 이해하고 동의하고 진입하는 사람은 별로 없기 때문이다. 계약서가 있음에도 불공정계약은 여전히 존재한다. 알페스 공론화 사건에서 가장 중요한 부분은 실제 피해 당사자가 구체적인 경험, 상황, 감정 을 어떻게 의미화 하느냐이다.

알페스와 N번방

• 알페스라고 언급하지는 않았지만, 2020년 4월에 중앙일보에서 BL 소설이 N번방을 묘하게 닮았다는 기사를 낸 적이 있다. 여기서 말하는 BL 소설은 가상인물이 아니라, 실제 아이돌을 대상으로 한 알페스를 말한다.
• 어떤 이들은 알페스의 전신인 팬픽 문화를 여성판 N번방이라고 이름 붙이고 공론화를 시도하기도 했는데, 이에 대해 비판이 있었다. 이택광 문화평론가는 24일 CBS노컷뉴스에 "팬픽은 허구 공간에서 발생하는 창작물로 그것이 성착취 '현실'로 전환되지 않으며 '성구매'가 이뤄지는 것도 아니다. n번방과는 완전히 다른 문제"라고 지적했다.
• 위의 기사는 모두 알페스 공론화 이전에 나온 기사들로, 많은 페미니스트들이 해당 명명에 크게 분노했다. 그 이유는 고수위의 팬픽, 알페스 문화가 정당하다기보다 예전 소라넷과 N번방 등의 문제에 "쟤네들이 미친 범죄자인 거고 우린 아무 잘못 없어"라며 꼬리자르기 식으로 대응했던 남성 유저들이, 이번 알페스 사건을 통해 "남성만 성범죄 가해자로 취급하는 게 아니라, 여성도 가해자가 될 수 있다. 성범죄는 성별의 문제가 아니라 그저 이상한 사람들의 문제이다"라는 식으로 여태까지 페미니스트들이 해결하려고 애써왔던 강간 문화와 성폭력을 부정하려고 했기 때문이다. 실제로 에펨코리아의 게시글을 보면 이건 남녀 문제가 아니라 정상인과 성범죄자의 문제라며 절대로 성별계급을 인정하지 않는 모습을 보이고 있다.

세상에 성별이라는 단일한 계급만이 있는 것은 아니지만, 장애인, 노동자, 이주민 등의 계급은 얼추라도 이해하는 이들이 여성(혹은 성소수자)라는 성별 계급은 죽어도 인정하지 않으려 드는 게 답답한 노릇이다. 또한 해당 이슈가 활발하게 진행중인 이루다 갤러리, 에펨코리아 커뮤니티 내부에서는 1월 10일부터 여초 커뮤니티 내부의 남성 대상 성희롱 글을 퍼와서 박제하며 "너네들도 더러우면서 왜 우리 보고만 뭐라했냐?"는 식으로 대처하고 있는데, 이럴 경우 과연 피해자를 위한 운동이 맞는지 의도가 의심될 수 밖에 없다.

출처

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