동성애 혐오 혹은 호모포비아(영어: Homophobia)는 동성애 또는 동성애자들의 성적 행위 혹은 존재 자체에 대한 혐오감과 공포감 등 다양한 종류의 부정적 감정을 아우르는 말이다.
용어의 기원
현상
- 강간범으로 묘사
- 에이즈 보균자로 묘사[주 1]
- 똥꼬충,가위충등 혐오 단어 사용
- 레즈, 게이에 대한 혐오범죄
- 교정강간
- 올란도 나이트클럽 테러 사건
- 동성애 대위 추방 사건
- 군형법상 추행죄
제92조의6(추행) 제1조제1항부터 제3항까지에 규정된 사람에 대하여 항문성교나 그 밖의 추행을 한 사람은 2년 이하의 징역에 처한다. <개정 2013. 4. 5.>
[본조신설 2009. 11. 2.]
[제92조의5에서 이동, 종전 제92조의6은 제92조의7로 이동 <2013. 4. 5.>]
원인
게이에 대한 혐오는 남성사회의 권력을 유지하기 위해 일어난다. 가부장제 사회에서는 남성이 성적 주체로 존재하고 여성을 대상화하면서 남성집단의 권력을 유지하는데, 게이가 존재할 경우, 남성-성적 주체, 여성-성적 객체의 공고한 경계가 흐트러져서 이 권력이 불안정해지기 때문에 배척을 하는 것이다. 권력층을 위한 이런 사회적 전략이 개인 차원에서는 혐오감으로 표현된다. 이러한 혐오감은 생물학적 혐오감이 아니라 윤리적 혐오감에 가깝다. 남성상위라는 사회 질서를 유지하기 위해 혐오가 작동하는 것이다. 
혐오
혐오의 양상
이러한 혐오는 구체적으로는 여성을 지배하는 성적 권력의 논리가 남성에게도 적용되는 것을 경계하는 방식으로 나타나는데, 게이의 종류에 따라 두 가지 혐오가 나타난다. 물론 실제와는 다르지만, 게이를 혐오하는 혐오자들은 게이를 탑(성기를 삽입하는 쪽)과 바텀(항문에 삽입당하는 쪽)으로 구분하는데 탑에 대한 혐오는 자신들이 여자를 대상화하는 것은 괜찮지만 남성을 그런 취급하는 것은 안된다는 내로남불로 인해 나타난다. 즉 쉽게 요약하자면 "당신이 여성을 보는 시선으로 그 남성이 당신을 볼까봐 생기는 두려움과 공포"가 바로 탑에 대한 혐오인 것이다.
특히 남성 바텀[주 2]에 대한 멸시는 여성에 대한 혐오와 비슷하게 나타나는데, 바텀은 성적 권력에 있어 열등한 여성의 역할을 하고 있다는 멸시가 바로 그것이다. 한마디로 "사내자식이 되서 왜 한심하게 계집애처럼 행동하냐"의 혐오가 더 강력한 수준으로 적용되는 것이다. 사회가 남성이 성적 객체로 위치됨을 두려워한다는 것을 생각하면 이런 현상은 전혀 이상한 것이 아니다.
레즈비언에 대한 혐오도 역시 남성사회의 권력을 유지하기 위하여 일어나지만, 게이와는 좀 다른 양상을 가진다. 실제로 게이에 대한 혐오는 배척으로 나타난다면, 레즈비언에 대한 혐오는 레즈비언에 대한 단편적인 이해와 성적 대상화등으로 나타나는 경우가 많다.[주 3] 이는 혐오 기제가 주로 주류 계층인 남성의 사상을 받아들임을 증명하는 것이다. 신비감, 선정적인 느낌을 주는 연출과 함께 포르노의 소재로 쓰이는 것 등이 레즈비언에 대한 혐오의 한 예이다.
사실 이것이 안티페미니즘과 동성애혐오가 같이 흘러가는 이유이기도 한다. 왜냐하면 모태는 똑같이 남성사회와 가부장제의 균열에 대한 두려움이기 때문이다. (물론 TERF라는 예외도 있다.), 실제로 기독교 우파 단체들이 페미니즘을, 동성애를 조장하는 마르크스주의의 변종이라며 선동하는 경우가 많고, 우익 성향 안티페미니즘 단체들도 동성애와 페미니즘은 같이 간다고 선동하는 경우가 많다.
각국의 현황
대한민국
게이에 대한 혐오는 정치적으로 진보성향일수록 대체로 약하게, 보수성향일수록 강하게 갖는다. 물론 여성과 남성 간의 차이도 있다.
여기서 진보성향이 대체로 약하다라고 쓰인 이유는 대한민국의 특이한 정치 구도 때문이다. 왜냐하면 대한민국의 정치구도상 민족해방 계열도 진보성향으로 분류되는데 이 계열의 일부가 성적 지향성 담론을 제국주의적인 이념적 침범이라고 여기는 경우가 있다. PD계열에 속하는 개인이 차별주의적 성향을 띌 수는 있으나 소련만 하더라도 스탈린 집권 이후 가족주의 정책 강화 이전에는 짜르의 봉건질서에 대항하여 성적 지향에 대한 자유의 보장이 이루어졌다. 스탈린주의적 관점이나 1940년 이후의 영향이 큰 민족주의적 조류에서는 성적 지향성 문제에 대해 경직된 사고를 나타내는 경향이 있다.
사회민주주의, 생태주의 같이 신좌파 성향인 경우에는(정의당,노동당,녹색당) 여성주의 단체나 성소수자 단체, 장애인 단체들과 같이 연대하여 활동한 경험이 있기에 차별금지법 제정운동의 한 축을 이루는 등 이러한 부분에서는 상대적으로 안전한 편이다.
참고로 보수정당인 민주당의 경우 2017년 문재인의 "나중에" 발언 이후 성소수자 단체와 갈등이 생겼고, 결과적으로 사회자유주의 성향의 친문 계열에서 동성애 혐오 성향이 강해지고 있다.이를 제외하고도 더불어민주당 내부에 호모포비아 성향의 정치인 혹은 지지자들을 의외로 많이 찾아볼 수 있다. 또한 민주평화당도 중도-중도좌파로 분류되지만 일부 인사의 동성애 혐오 성향이 강하다. 어찌보면 대체로를 써야 하는 이유가 되기도 한 셈이다.
성별로 따지면 남성이 여성보다 동성애 혐오 성향이 강하다. 알다시피 이유는 위에 나와있는 원인 때문이다. 특히 젊은 남성인 경우는 기독교 우파 계열 등 대안 우파에서, 유튜브에 안티페미니즘 선전 등이 동성애 혐오와 맞물려 편견을 강화시킨다. 참고로 페미니즘의 경우 서로의 차별에 공감한다는 점 이상으로 가부장적 질서의 균열이라는 지점을 통해 퀴어운동과 연결고리가 있다. 다만 사회적 결정요인과 맥락을 무시한 흐름이 기존 사회의 편견을 운동이라는 것으로 착각하여 가부장제에서 만들어진 성적 질서를 강화시키는 시도를 한다.(이러한 흐름이다.) (그 흐름의 다른 변형.) 이는 사회를 하나의 큰 틀로 분석하기를 거부하고 파편화되어 서로가 서로의 기반을 이해하고 분석하는 것이 불가능하다고 믿는 폐쇄적인 분리주의에서 나타날 수 있는 경향이다.
일본
의외로(!) 동성애혐오가 약하다. 대한민국의 강성 NL과 마찬가지로 여성인권과 성소수자의 인권이 정비례하지 않는 예시이다. 단, 그렇다고 서유럽급은 아니고, 대한민국보다 다소 약할 뿐이다. (사실 퀴어퍼레이드를 하는 지역이 대한민국보다 더 많고 더 오래되었다.)
북한, 중국
동성애혐오 성향이 정말 강하다.
물론 이쪽인 경우는 처음에는 공산주의의 영향으로 여성인권이 어느정도 개선이 되었다. 하지만, 여전히 남아있는 유교적 병폐와 결합해서 여성에게 짐을 더 지어주는 꼴이 되었다. 그나마 중국인 경우는 개혁개방의 영향으로 도시한정이지만, 여성인권이 꽤 향상되었다. 반면에 북한은 경제파탄으로 인하여 여성인권이 하락하였다.
물론 이건 동성애자에게도 적용된다. 왜냐하면 중국인 경우는 개혁개방의 영향으로 인권이 개선되었지만, 북한은 아예 개판이다. 특히 남성 동성애자들은 자본주의의 병폐라는 죄로 끌려가는 경우가 많고, 여성 동성애자 역시 비슷한 취급을 당한다.
미국
근본주의 기독교의 세가 약할 수록 동성애 혐오 성향, 여성혐오 성향이 약하다. 실제로 미국에서 동성결혼 합법화가 먼저 된 지역이 오리건,메인 주등 자유주의 성향이 강한 주일 정도다.
북-서유럽 + 캐나다
진보-보수[주 4]에 관련없이 페미니즘과 정치적 올바름이 디폴트인 곳답게 동성애혐오 성향이 제일 약하다. 사실 여기에서 차별금지법이 우선적으로 통과되었다.
동유럽,러시아
정교회 + 스탈린주의 + 현대 러시아의 보수화로 인하여 성소수자에겐 지옥이다. 특히 여기는 정의당 포지션인 정의 러시아당마저도 호모포비아 성향을 가지고 있다.
아프리카